김영휘자서전내의김진춘강의비판 (3) 썸네일형 리스트형 김영휘 원로 자서전에 나오는 김진춘의 ‘독생녀 메시아론’에 대한 분석과 비판 상권 김영휘 원로 자서전에 나오는 김진춘의 ‘독생녀 메시아론’에 대한 분석과 비판 상권 참고 책 : 김영휘 36가정 전 협회장 자서전 ‘섭리와 진실’ 2022.7.4 출판 ------------------------------------------ 문샘, 한모, 강모, H1, H2란 누구인가? '문 선생님'의 약칭, 샘은 선생님이라는 뜻, ‘문샘’은 통일교 교주의 약칭이며 대명사이다. 예를 들면 ‘문샘의 신학’하면 ‘통일교의 문선생님의 신학’이라는 뜻으로 사회에서 통한다. '한학자 참어머니'라는 뜻이다. 문샘이 1960년에 성혼을 한, 전 부인이 된다. 문샘이 영계에서 한모와 2015.5.8일 이혼을 하였다. 이혼 사유를 보게 되면 약속, 의무, 책임 위반이라고 되어 있다. 하늘부모님성회(가정연합)라는 교단의.. 김영휘 원로 자서전에 나오는 김진춘의 ‘독생녀 메시아론’에 대한 분석과 비판 중권 김영휘 원로 자서전에 나오는 김진춘의 ‘독생녀 메시아론’에 대한 분석과 비판 중권 성주식의 본질은, 피가름의 주체와 섹스를 하는 것에 갈음하는 행사가 된다. 그 이유는 핏줄의 전수는, 주사기로 피를 빼서 다른 사람에게 주입하는 것이 아니고 정자를 전수하는 행위가 된다. 그래서 섹스에 갈음하는 것이 성주식이 되어야 핏줄이 전수될 수 있는 것이다. 정명석(JMS) 교단의 경우를 보게 되면, 이것을 알 수가 있다. 이것도 문샘이 밝힐 수가 없는 것이 되나, 한모의 타락으로 인하여 어쩔 수 없이 밝혀야 하는 사정이 생긴 것이다. 그래야 한모의 성주의 본질에 대하여, 문샘의 것과 차이가 있다는 것을 알 수가 있기 때문이다. 즉 한모의 난자는 몸 밖으로 빼낼 수가 없는 것이다. 그래서 루시퍼는 한모의 난자 대신에 .. 김영휘 원로 자서전에 나오는 김진춘의 ‘독생녀 메시아론’에 대한 분석과 비판 하권 김영휘 원로 자서전에 나오는 김진춘의 ‘독생녀 메시아론’에 대한 분석과 비판 하권 - 문샘 사후 10년간, 대권을 잡은 한모는 그야말로 통일교와 문샘에게 해를 많이 끼쳤다. 그러므로 문샘의 말씀(천지인 참부모 정착 대회 강연문)과 같이 한모는 통일교를 망치는 적그리스도가 되었다. - 한모는 2012년부터 자신은 독생녀로서 여자 메시아가 되었기 때문에, 문샘을 배제한 상태(문샘은 메시아가 아니라고 한모는 보고 있기 때문에)하에서 자신이 통일교의 대표가 되어 지휘를 한다고 선언하였다. - 한모가 가지고 있는 사상은 하늘부모님이라는 영을 하나님으로 모시고 있는 것이고 이 하늘부모님 영이 시키는 대로 일을 하고 있는 것이다. - 그래서 한모는 스스로 유일한 메시아가 되고 구세주가 되고 자신의 핏줄로 인류의 원죄.. 이전 1 다음